μια διαφορετική Πέμπτη

μια διαφορετική Πέμπτη

Ξημέρωσε Πέμπτη, μια  Πέμπτη διαφορετική από τις συνηθισμένες. Ο αέρας αποπνεέι κάτι διαφορετικό, η ατμόσφαιρα είναι φορτισμένη και αυτό σου μεταδίδεται χωρίς να το επιλέξεις.  Είναι απόγευμα και οι καμπάνες της εκκλησίας στην γειτονιά χτυπούν για το κάλεσμα στο μαρτύριο, στο κάλεσμα αναβίωσης ενός γεγονότος που στη θέαση του η  συγκίνηση είναι διάχυτη.  Όλος ο ναός βρίσκεται σε βαθιά κατάνυξη την στιγμή της αναπαράστασης, της διαδρομής του “εξευτελισμού” ενός ανθρώπου προς το θάνατό του. Το «Σήμερον κρεμάται επί ξύλου» αναρίγησε το σώμα μου καθώς διάβαζα το κείμενο. Oι σκέψεις  μου  έκαναν βουτιά στο βάθος του μυαλού μου σηκώνοντας κύμα άτακτο. Κάθισα στο στασίδι με τα μάτια κλειστά  επιθυμώντας  να επανεξετάσω τις λέξεις που είναι γραμμένες στο συναξάρι της Μ.Εβδομάδος, το οποίο κρατάω στα χέρια μου. Ασυναίσθητα θέλησα να χρησιμοποιήσω  τη μηχανή του χρόνου για να ανατρέξω σε αυτή την εποχή, στην Ιερουσαλήμ των Γραφών και των Παθών.Τα κείμενα ήταν γραμμένα στα Αρχαία Ελληνικά  και  μου έδιναν τις πληροφορίες που χρειαζόμουν  για να φτασω όσο πιο κοντά γινόταν στο δρόμο του μαρτυρίου. Read more

8 Φεβρουαρίου: Διεθνής Ημέρα Επιληψίας

8 Φεβρουαρίου: Διεθνής Ημέρα Επιληψίας

Η Διεθνής Ημέρα Επιληψίας είναι μία πολύ πρόσφατα καθιερωμένη ημέρα αφού μόλις το 2015, με πρωτοβουλία της Διεθνούς Ένωσης κατά της Επιληψίας (ILAE) και του Παγκοσμίου Γραφείου Επιληψίας (IBE), με στόχο την ενημέρωση και την ευαισθητοποίηση της διεθνούς κοινής γνώμης αποφασίστηκε να τιμάται η πάθηση αυτή σε ολόκληρη την Ευρώπη κάθε δεύτερη Δευτέρα του Φεβρουαρίου. Read more

Μάρτυρες της βίας

Μάρτυρες της βίας

Στην αρχή ήταν το χάος.
Μετά γεννήθηκα εγώ, μονάχος, σ’ ένα κόσμο ραγισμένο
μ’ έναν κουρελιασμένο Θεό που γύριζε από πόρτα σε πόρτα
ζητιανεύοντας την ύπαρξή του.
Ύστερα γίναμε ξαφνικά δυό…

Τ. Λειβαδίτης
φιληθήκαμε
Κι άρχισε να σκοτώνει ο ένας τον άλλον

Έρχονται ορισμένες φορές που τα γεγονότα τα οποία καλείσαι να ζήσεις  σε κατακλύζουν και που τα λόγια δεν αρκούν για να περιγράψουν το μέγεθος της καταστροφής.  Εκρήξεις βίας κάνουν την εμφάνιση τους σε παγκόσμια κλίμακα, αποδεικνύοντας πως ο δυτικός πολιτισμός είναι «τρωτός» και πως εύκολα η ανθρώπινη ζωή περνά στην ανυπαρξία. Read more

Κοινωνικότητα: ένας μυς που συνεχώς εξασκούμε

Κοινωνικότητα: ένας μυς που συνεχώς εξασκούμε

Αναπόφευκτα θα λέγαμε πως από την αρχή του βίου όλοι οι άνθρωποι εντάσσονται λίγο η πολύ σε ένα επικοινωνιακό περιβάλλον όπου μαθαίνουν,όπως το λέει και η ίδια η λέξη, να επικοινωνούν. Αυτό το συνεχώς εναλλασσόμενο περιβάλλον κατέχει καταλυτικό ρόλο στην εξέλιξη μιας κοινωνίας και ενός άτομο ειδικότερα.Εάν παρατηρήσουμε τα διαφορετικά στάδια κοινωνικοποίησης που αντιστοιχούν και στις ανάλογες ηλικίες,θα καταλάβουμε πως η εξάσκηση της δεν είναι και η πιο εύκολη υπόθεση.

Read more

Παράλογος Μεσσίας

Ihsous 

                       Η θρησκευτική πίστη σε κάτι ανώτερο, σε κάτι διαφορετικό από σένα οδηγεί σε μία μορφή εξόδου απ’ το συνειδητό  «εγώ». Η έντονη θρησκευτική πίστη σε ένα πρόσωπο ή μια κατάσταση συνδέεται πολλές φορές με την ανάληψη υπερφυσικών δυνάμεων και περίσσιας ψυχικής δύναμης ικανής για το πιο ακραίο και παράδοξο.  Ο Φρόυντ στο έργο του Πολιτισμός ως πηγή βαρβαρότητας, εξηγεί ότι η θρησκεία είναι μία από τις πολλές συναισθηματικές καταστάσεις που δημιουργείται απ’ την ανάγκη του ανθρώπου να ξεφύγει απ’ τις δυστυχίες του κόσμου. Η δυστυχία του κόσμου αφορμάται απ’ τη χαλιναγώγηση των ζωώδων  ενστίκτων που ο άνθρωπος είναι φορέας τους. Ο πολιτισμός στον οποίο ζούμε είναι η καταπίεση αυτών των ενστίκτων.  Πρόκειται για την αχαλίνωτη δύναμη που ζητάει ο άνθρωπος στα ζώα και ζητάει να αφομοιώσει.  Αρκετές θρησκευτικές-τελετουργικές πρακτικές γίνονται ένα ανάμεσα στη πάλη του ανθρώπου μεταξύ της ενστικτώδους αναζήτησης της ηδονής και της πραγματικότητας της κοινωνικής ζωής. Read more