Συνεχιστές του σήμερα

Συνεχιστές του σήμερα

Συνεχιστές της φθαρμένης καθημερινότητας, άβουλοι σκαπανείς και οραματιστές του ωραίου αύριο, αλλά άνευροι βουτυρομπεμπέδες του φθαρμένου σήμερα.

Βολεμένοι και συμβιβασμένοι στην χρονίζουσα και σάπια πραγματικότητα, απροβλημάτιστοι και πλήρως συνθηκολογημένοι φαρισαιστές της διπλοπρόσωπης παραδοσιακής συνθήκης, νομοταγείς στην θεαθείναι και καθωσπρεπική συμπεριφορά και ακραίοι αρνητές και κανιβαλιστές της αθέατης πλευράς της διπλοτριπλοπροσωπικότητας μας. Read more

Η δημοκρατία στη γη του δυαδικού συστήματος και του διαδικτυακού ιστού

Η δημοκρατία στη γη του δυαδικού συστήματος και του διαδικτυακού ιστού

Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε στους πολίτες της να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως δικαίωμα και την αναρχία ως ευδαιμονία”. Αυτή ήταν η περιγραφή που είχε πομπωδώς εκστομίσει στον λόγο του Περί Ειρήνης, ο Ισοκράτης, για την δημοκρατία της εποχής του. Η εικόνα που έχουμε σήμερα ίσως παρατηρήσετε πως ομοιάζει επικίνδυνα με αυτήν την εκδοχή. Αυτό που σήμερα διαφέρει είναι οι μεταβλητές της δημοκρατικής εξίσωσης, μεταβλητές που έχουν εντάξει μέσα τους τον ψηφιακό κόσμο και τον καταναλωτισμό της νέας εποχής. Στον Δυτικό κόσμο τείνουμε να θεωρούμε την ζωή μας ως βαθειά δημοκρατική. Ψηφίζουμε, δικαιούμαστε το εκλέγειν και το εκλέγεσθαι και γενικά δυνάμεθα να εκφράζουμε ελεύθερα την γνώμη μας, να εκφράζουμε τις απόψεις και τις ιδεολογίες μας. Και ίσως πράγματι να ζούμε κάτω από ένα τέτοιο καθεστώς. Όμως αυτό που δεν κατανοούμε είναι πως αυτό δεν είναι δημοκρατία. Η τουλάχιστον όχι μόνο αυτό. Στην δημοκρατία οι άνθρωποι δεν ζουν στην πόλη ή στο κράτος επειδή γεννήθηκαν εκεί αλλά επειδή το θέλησαν. Στην δημοκρατία οι πολίτες σέβονται τον νόμο και τους συνανθρώπους τους, όχι επειδή αυτό τους επιβάλλεται ή τους προβάλλεται, αλλά επειδή έχουν υποστεί έναν εθισμό ανάλογο με αυτόν του Αριστοτέλη. Στην δημοκρατία τελικά, οι άνθρωποι διαλέγονται μεταξύ τους, βοηθούν ο ένας τον άλλον, τρυγούν την ελευθερία του λόγου, της πράξης και της ιδέας, ηθελημένα και χωρίς ενδοιασμούς. Read more

5 Λόγοι για να ξεκινήσεις εθελοντισμό

5 Λόγοι για να ξεκινήσεις εθελοντισμό

Σε μια εποχή που τίποτα δεν παρέχεται αφιλοκερδώς ακόμη και η πρόθεση να προσφέρει κανείς μέρος των πνευματικών ή υλικών εφοδίων του φαντάζει συχνά ιδεαλιστική αν όχι ανόητη. Ωστόσο ακριβώς επειδή η αλληλεγγύη επιβιώνει σε χαλεπούς καιρούς υπάρχουν πάντα ανάμεσά μας εκείνοι που παραμένουν “ιδεαλιστές”. Βέβαια για να αποφευχθεί η διάθεση εξιδανίκευσης πρέπει να επισημανθεί οτι τα κίνητρα του εθελοντισμού δεν είναι πάντα ιδεαλιστικά. Ο εθελοντισμός καλύπτει μια μεγάλη εμβέλεια ενδιαφερόντων ενώ μπορεί να ασκείται ατομικά ή και ομαδικά, εμπρόθετα ή όχι. Σε κάθε περίπτωση θα ενισχύσει το δυναμικό των εμπειριών μας κάποιες από τις οποίες μπορεί να μείνουν και αλησμόνητες. Read more

Homo Copa…!

Homo Copa…!

Ἔχει περάσει ἀρκετός καιρός ἀπ’ τή τελευταία φορά που ἔβγαλα τό στύλο ἀπ’ τό συρτάρι γιά νά στάξω τίς σκέψεις μου σ’ ἕνα χαρτί. Εἶμαι ἀπό ἐκεινούς που ὑποστηρίζουν πως μιά ἄποψη, ὅταν ἐκφράζεται μάλιστα δημοσίως, ὀφείλει νά ἔχει περιεχόμενο. Νά γράψω ἁπλά γιά νά γράψω, ὅπως κάνουν οἱ ἐπαγγελματίες συγγραφείς τύπου Coelho, ἀπέχει μακράν τῆς ιδιοσυγκρασίας μου. Read more

To βάθος της ρίζας

To βάθος της ρίζας

Το σκηνικό και η συνθήκη είναι πάντοτε γνωστά και οι θεατές του δράματος δεν χρειάζονται τον αρχαιοελληνικό προάγωνα, προκειμένου να πάρουν μια γεύση από την υπόθεσή του ή να τους γίνουν γνώριμοι οι πρωταγωνιστές του. Όπως και να έχει το πράγμα, η μετανάστευση και η προσφυγιά είναι δύο έννοιες, τις οποίες έχουμε την τάση να ταυτίζουμε λανθασμένα. Read more

Περσινά ξινά σταφύλια ή αλλιώς άσκοπες εκ νέου περιπέτειες του Μετρό Θεσσαλονίκης

Περσινά ξινά σταφύλια ή αλλιώς άσκοπες εκ νέου περιπέτειες του Μετρό Θεσσαλονίκης

Και ενώ τις τελευταίες μέρες ακούμε έντονα από τα ΜΜΕ για την αναγκαιότητα επιστροφής των γλυπτών του Παρθενώνα στην θέση που τους αρμόζει (έστω και προσωρινά) και τον αγώνα της κυβέρνησης προς αυτόν τον σπουδαίο σκοπό, ταυτόχρονα, τα αρχαιολογικά ευρήματα του σταθμού Μετρό της Βενιζέλου στην Θεσσαλονίκη φαίνεται να μην αξίζουν παρόμοια μεταχείριση (χωρίς να θέλουμε να υποτιμήσουμε ή να υπερτιμήσουμε την αξία των αρχαιοτήτων αντίστοιχα). Το ζήτημα της απόσπασης των αρχαιοτήτων επανατοποθετείται μετά από 4 χρόνια στο τραπέζι, για να προκαλέσει εκ νέου καθυστερήσεις στην παράδοση του έργου του Μετρό Θεσσαλονίκης. Read more

Από την κρίση της οικονομίας στη κρίση των ηθικών αξίων

Από την κρίση της οικονομίας στη κρίση των ηθικών αξίων

Από το 2009 περίπου και έκτοτε έχει πλήξει σε μεγάλο βαθμό, μεταξύ άλλων χωρών, και την Ελλάδα μια οξύτατη οικονομική ύφεση, οι συνέπειες της οποίας εντοπίζονται ως επί το πλείστον στον τομέα της οικονομίας και δυστυχώς, σε ουκ ολίγες περιπτώσεις και στη βιωσιμότητα των νοικοκυριών. Η αγορά έχει ρίξει σημαντικά τους ρυθμούς της , οι επενδύσεις διαρκώς μειώνονται, η ανεργία αυξάνεται , οι λύσεις λιγοστεύουν και το αδιέξοδο φαντάζει πλέον πιο κοντά από ποτέ. Και φυσικά, όλα αυτά έχουν και τον αντίκτυπό τους στην κοινωνία και στην ομαλή έως τώρα διαβίωση των ανθρώπων, αφού αυτοί ως μέλη της κοινωνίας δε θα μπορούσαν να μείνουν ανεπηρέαστοι. Συνεπώς η κοινωνία δε τελεί σε μια σχέση αλληλεπίδρασης και αλληλεξάρτησης με την οικονομία. Read more

ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΔΙΚΗ

ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΔΙΚΗ

 

Κανείς δεν είναι τέλειος, κανείς δεν είναι άψογος, κανείς δεν είναι αλάνθαστος. Άλλων τα λάθη, όμως, είναι πιο βαριά, κατακριτέα, καταπατούν το κοινό περί δικαίου αίσθημα, διαταράσσουν την ομαλή κοινωνική συμβίωση και διασαλεύουν την τάξη και την ασφάλεια. Είναι τα λάθη εκείνα που οδηγούν στη φυλακή και στην έκτιση ποινών αναλόγων των παραπτωμάτων που έχουν διαπραχθεί, τα λάθη εκείνα που στιγματίζουν και απομονώνουν οδηγώντας τον ένοχο σε ένα κελί όχι μόνο για να τιμωρηθεί αλλά και για να σωφρονιστεί ώστε να επανενταχθεί απρόσκοπτα στην κοινωνία και να επανέλθει στην προηγούμενη ζωή του, όσο το δυνατόν πιο ανώδυνα, στο τέλος της ποινής του.

Για κάθε δράση όμως, υπάρχει και αντίδραση και ενώ η αντίδραση του νόμου στην κατακριτέα πράξη εξαντλείται στην καταδίκη και την επιβολή ποινής, η αντίδραση των ανθρώπων είναι πιο σκληρή, είτε πρόκειται για μέλη της κοινωνίας έξω από τη φυλακή, είτε πρόκειται για μέλη της κοινωνίας της φυλακής. Πολλές φορές οι άνθρωποι ακόμα και μετά το πέρας της διαδικασίας στις δικαστκές αίθουσες, αμφισβητούν την αποδοθείσα δικαιοσύνη καθώς ο όποιος κείμενος νόμος στα μάτια τους δεν είναι ικανός να αναστρέψει τα ήδη κακώς κείμενα, πόσω μάλλον να συναγωνιστεί τους ηθικούς νόμους που επιβάλλει μια κοινωνία μέσα από τους εσωτερικούς της μηχανισμούς και οι οποίοι στα μάτια των κοινωνών μοιάζουν απαράβατοι. Read more

Μια μέλισσα τον Αύγουστο!

Μια μέλισσα τον Αύγουστο!

 Δανείστηκα τον τίτλο της ομώνυμης ταινίας για να  θίξω ένα επίκαιρο οικολογικό  θέμα και να μοιραστώ με την όμορφη free mind παρέα  τις ανησυχίες μου για το φλέγον ζήτημα της εξαφάνισης της μέλισσας, ένα θέμα που μέχρι πρόσφατα, ομολογώ, δεν  το είχα κατά νου και δεν γνώριζα πολλά γι’ αυτό.  Read more

Φόρος αίματος στην άσφαλτο

Φόρος αίματος στην άσφαλτο

Εν έτει 2019, ζώντας σε μια κοινωνία μοντέρνα, ενημερωμένη, με πρόσβαση σε πληροφορίες και μέσα πρόσφορα για εξέλιξη και πρόοδο, εξακουλουθούμε να υπολειπόμαστε σε έναν βασικό τομέα, στην οδηγική συμπεριφορά. Οι συνέπειες, όμως, της έλλειψης αυτής, δυστυχώς, δεν εξαντλούνται στην επιβολή διοικητικών ή χρηματικών προστίμων, αλλά επιφέρουν και μια συνέπεια δυσβάσταχτη… το αίμα οδηγών, επιβατών, πεζών, ποδηλατών και ζώων στην άσφαλτο. Read more